有中国游客死伤，我驻意大利使馆发声

在当下热播的古装剧(gǔzhuāngjù)《藏海传》里，肖战所饰演的藏海一角身世坎坷，其家族(jiāzú)与营造技艺有着深厚底蕴。 藏海原是大雍国钦天监监正蒯铎之子稚奴，一夜之间全家惨遭灭门，他(tā)被迫踏上(tàshàng)复仇之路。此后十年，稚奴隐姓埋名，苦心钻研营造技艺与纵横之术，随后以“藏海”之名重返京城，之后更凭借着一手精湛的营造技艺崭露头角。为赢得仇人平津侯(hóu)的信任，他凭借高超的专业能力，成功解决了诸多难题(nántí)，其中便包括棘手的帝后合葬(hézàng)问题(wèntí)，最终成为新一任钦天监监正。 藏海的经历虽充满(chōngmǎn)了(le)戏剧化的复仇情节，但他对营造技艺的执着与精通，恰似现实中明代(míngdài)蒯氏家族在建筑领域的卓越——尤其是蒯祥，更是其中的佼佼者。 在电视剧《藏海传》中，钦天监监正蒯铎(kuǎiduó)遭遇(zāoyù)灭门惨案，其子稚奴十年后化名“藏海”进京复仇 蒯祥一生，历经建文帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗(míngdàizōng)朱祁钰和明宪宗朱见深七任皇帝，职务不断擢升，以二品(èrpǐn)官衔享受一品(yīpǐn)待遇。 《北京宫城(gōngchéng)图轴》明代朱邦绘，现藏大英博物馆。手持笏(hù)板、立于承天门西侧之红衣者即蒯祥 虽然古代只重(zhǐzhòng)士人官吏、不重能工巧匠，《明史》便只字不提蒯祥。但蒯祥的名声和作品，绝不会在(zài)后世湮没。 朱元璋1368年在南京(nánjīng)建立明朝，做了三十年明太祖之后于1398年驾崩。他死(sǐ)的这一年，蒯祥出生了。 蒯祥生于(shēngyú)木工(mùgōng)世家，祖父蒯思明、父亲蒯福都(dōu)是技艺精湛、闻名遐迩的木匠。其父蒯福曾于明初参与过南京皇宫的木作工程，在建筑界颇有声望。 朱元璋死后，其子(qízi)燕王朱棣于1402年发动“靖难之变”，把(bǎ)大明皇位从侄子朱允炆的手里生生抢了过来，并于1403年将(jiāng)其根据地北平改名为北京。但新建首都是巨大(jùdà)的工程，所以朱棣并未贸然迁都。 1405年，朱棣(zhūdì)开始启动建都工程，次年七月正式下诏营建皇宫，任命泰宁侯陈家珪(guī)掌管(zhǎngguǎn)其事。但因为迁都需要(xūyào)准备时间，直到1416年才真正开始大规模营建皇宫。蒯祥就是此时(cǐshí)随父进京、参与宫城(gōngchéng)建设的。《皇明通纪》载：“（蒯）祥，吴县人，木工也。父（蒯）福，能(主)大管缮，永乐中为木工首，以老告退，祥代之，营建北京宫殿。” 因为北京皇宫(huánggōng)遵照南京皇宫的规制建造，所以这时的蒯祥只是参与修建，并不能称为宫殿的“设计师”。经过(jīngguò)数年(nián)建设，1420年皇宫紫禁城落成，也就是如今所称的故宫。 故宫(gùgōng)夜景全景 图据：视觉中国 1421年正月初一，朱棣在新建的首都宫城(gōngchéng)举行(jǔxíng)盛典，颁诏迁都北京。北京改为“京师”，继元朝的大都之后再次成为全国的首都。 然而崭新的宫城，转眼就于1421年(nián)和1422年连续遭遇两次大火，把紫禁城内的奉天、华盖(huágài)、谨身三大殿（即清代改名至今的太和殿、中和殿、保和殿）还有乾(qián)清宫烧得片木不存。朱棣气归气，连年营建加对外作战之下，实在没有余钱重修。于是直到朱棣1424年离世(líshì)，又到朱高炽和朱瞻基(zhūzhānjī)也即位然后驾崩，被烧掉的宫殿都没法(méifǎ)复建。 1435年，8岁的明英宗朱祁镇即位，朝政由老臣“三杨”杨荣、杨溥、杨士奇主持，钱也积攒得差不多了。次年(cìnián)英宗颁诏，令(lìng)太监阮安、都督沈清、少保吴中督工，蒯祥设计兼施工，不仅重建三大殿和(hé)乾清宫，而且增建坤宁宫(kūnnínggōng)。 此时蒯祥已经积攒了二十余年的建筑经验，与刚来北京时不可同日而语。经过四年施工，正统五年(wǔnián)（1440），三殿(sāndiàn)两宫全部竣工。如果说(rúguǒshuō)当初永乐在位修建(xiūjiàn)宫殿是因为父荫，此次则是蒯祥真才实学的体现。 故宫三大殿由右至左：太和殿，中和殿(zhōnghédiàn)，保和殿 图据：视觉中国 史载，“自正统以来，凡百营造，（蒯）祥(xiáng)无不予。”蒯祥在每项工程施工前(qián)，都会进行精确的计算、绘画。竣工之后，每项建筑的位置、距离、大小(dàxiǎo)和尺寸，与设计图分毫不差。 四十二岁的蒯祥，就此真正踏上他(tā)辉煌的建筑生涯。两年后，他设计(shèjì)营造(yíngzào)了六部和文武诸司衙署。1447年，他被提升为工部主事，在自己设计修建的办公场所里办公了。 其实在重建三殿两宫的(de)前一年，蒯祥就开始了景陵地面建筑的修建工作。景陵是朱祁镇(zhūqízhèn)父亲朱瞻基的陵墓。 明仁宗(míngrénzōng)(rénzōng)朱高炽和明宣宗朱瞻基的这段时期，史称“仁宣之治”：政治清明，与民休息，克己节欲、重视民生。仁宗朱高炽驾崩后要(hòuyào)建献陵，臣下劝说朱瞻基：“国家富有四海，安葬父亲还吝惜花费吗？”宣宗朱瞻基回答：“古代帝王葬事从俭(cóngjiǎn)，不欲厚葬(hòuzàng)。况且先帝有遗诏'务从简朴'，天下共知。”最终他自己的景陵比献陵还小。《帝陵(dìlíng)图说》记载明代帝陵，“献陵，陵之最朴者。景陵，陵之最小者。” 1435年，英宗即位的第二天，就开始动工(dònggōng)修建景陵。经过两个多月、十万人的营建，景陵地宫大体完工(wángōng)。但直到1462年皇太后孙氏崩、合葬于景陵，景陵才算最终大功告成。据《明实录·宪宗(xiànzōng)实录》载，蒯祥作为工部(gōngbù)右侍郎，获赏“紵丝二表裹、钞三千贯”。 明十三陵中的景陵，地面建筑为后代重建(chóngjiàn) 图据：视觉中国 1464年，经历复辟的朱祁镇驾崩，蒯祥(kuǎixiáng)又开始修建他的裕陵。二月初三正式动工，五月初八入葬，到六月(liùyuè)二十地面建筑全部(quánbù)完成。此时年近七旬的蒯祥，仍然亲临现场测量、计算、规划、督工营造。因为成绩斐然，蒯祥由已经当了十年的工部(gōngbù)右侍郎提升为工部左侍郎。 而此时的(de)蒯祥，正全心投入重建承天门。 作为皇城的正门，承(chéng)天门落成于1421年(nián)(nián)，是用于举行“颁诏”大典的地方。此外诸如皇帝大婚、将领出征(chūzhēng)时祭旗、御驾亲征时祭路、刑部在(zài)秋天提审要犯（秋审）、殿试公布“三甲”（金殿传胪）等重大仪式，也都在此举行。1449年，英宗(yīngzōng)朱祁镇御驾亲征、率五十万大军讨伐瓦剌，就从“承天门”这道三层五间式的木结构牌楼下经过。 结果一场土木堡之变，五十万明军全军覆没，朱祁镇也沦为阶下囚。瓦剌大军直逼(bī)北京(běijīng)，若非兵部尚书于谦领导一场“北京保卫战”、另立朱祁镇的异母弟朱祁钰为新君景泰帝、最终逼退瓦剌，蒯祥(kuǎixiáng)就将亲历一场北宋靖康(jìngkāng)之变式的大难。 朱祁镇后来被瓦剌送回北京，但被朱祁钰软禁。1457年，承(chéng)天门毁于一场雷火。同年朱祁镇趁(chèn)朱祁钰病重之机，发动“夺门之变”，复辟成功。作为技术(jìshù)官吏，蒯祥在政变(zhèngbiàn)中毫发无损，而于谦则被冤杀抄家、弃尸街头、家眷发配边疆。 英宗驾崩后(hòu)，其子明宪宗朱见深敕命蒯祥重建承天门。1465年，蒯祥将承天门重建为面阔九间进深(jìnshēn)五间(wǔjiān)——寓意“九五之尊”——的重檐歇山式城楼，比原来的木结构牌楼扩大了不少。 一百多年后的1644年，李自成在(zài)败退撤出北京前“焚毁宫殿及九门城楼”，蒯祥的承天门就此再度毁于兵燹。七年后的1651年，取明廷而代之的清廷在此废墟(fèixū)上进行了大规模重建，并将(jiāng)新生的城楼改名为(wèi)天安门。 1901年时(shí)的天安门 2024年7月，天安门作为“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”的组成部分，入选(rùxuǎn)世界遗产名录(mínglù)。 承天门，是蒯祥(kuǎixiáng)一生中最后的一项重大工程。此外他还设计修建了南宫和西苑，西苑即故宫西侧北海(běihǎi)、中海、南海等一系列水岸殿宇。1481年，八十三岁的蒯祥在北京去世，归葬故里(gùlǐ)苏州胥口乡蒯家祖茔(zǔyíng)。宪宗朱见深派人致哀(zhìāi)，赠蒯祥祖父、父亲为侍郎，荫封蒯祥两子一为锦衣千户、一为国子监生。 蒯祥在京的居处，也是营造业的工匠所聚集的街巷，曾得名为“蒯侍郎胡同”，具体位置距离紫禁城约两公里、即后来北京火车站(běijīnghuǒchēzhàn)附近的苏州街(sūzhōujiē)一带。但因时代变迁，蒯侍郎胡同早已(zǎoyǐ)湮没(yānmò)于历史长河中，只留下了名字。 复辟的(de)(de)第二年，明英宗(míngyīngzōng)赐蒯祥一块“奉天诰命碑”，后来立于其墓南侧。太平天国(tàipíngtiānguó)时期，这块碑在战乱中被埋入地下，上世纪九十年代重修蒯祥墓园(mùyuán)时才被发现因而重见天日。碑的正面为蒯祥祖父母——蒯思明夫妇诰命碑文。碑的背面是墓表，记载着蒯祥祖父、父亲和他本人三辈的族谱及生平事迹。 其实即便没有(méiyǒu)这块碑，后世也不会忘记蒯祥。康熙年间(jiān)的《苏州府志》记载：“永乐间，召建大内，凡殿阁楼(gélóu)榭，以至回廊曲宇(qūyǔ)，（蒯）祥随手图之，无不称上意。”以蒯祥为典型代表的苏州建筑流派“香山帮”，也将其建造技艺(jìyì)继承流传，营造出了以拙政园为代表的苏州园林及古建。 苏州拙政园(zhuōzhèngyuán) 图据：视觉中国 如今蒯祥墓前，有后人题字：“闾阙巍巍共仰香山鼻祖(bízǔ)，园林处处(chǔchù)不忘胥水良师。”不以科举入仕却光耀门楣名垂后世，蒯祥凭的是家学渊源的积累、天赋异禀的发挥，以及数十年如一日的孜孜以求、精益求精。《明实录·宪宗实录》中评价蒯祥：“为人恭谨(gōngjǐn)翔实，虽处(suīchù)贵位，俭朴不改。常出入未尝乘(chéng)肩舆，既老，犹自执寻引指使工作不衰(bùshuāi)。” 若(ruò)是(shì)敷衍塞责(fūyǎnsèzé)、欺上瞒下，手底下的建筑像后世维修仅一年多瓦片即脱落的凤阳鼓楼，蒯祥恐怕是既保不住身前的荣宠和待遇、更保不住身后的数百年盛名。 文(wén)/启凌 编辑 编辑 苏静 （下载(xiàzài)红星新闻，报料有奖！）